身边的道童。早些年每逢宗德祯亲自出场的大祭，必是他在一旁敬捧拂尘。
相较于纯心求道的李一，他在人脉经营上更有优势，且出身天师世家，有更丰富的上层关系。是更适合作为道门年轻一代领袖人物来培养的。
在宗德祯正要铺开的“魁领道宗”的大计划里，他也理所当然被推上台来，多方造势，塑以“当代道子”之名……
然后宗德祯便死了。
宗德祯事败身死后，他也被锁进狱中待查。深居于宛国的萨氏，一度都不承认有这个人存在。
是当代余掌教亲自为他解枷，证明他的清白，将他与一真道剥离，并开口说“寄予圣山之望”。这才有今天他的观河台之行。
对于其他选手来说，此战关乎个人荣誉和家国荣誉，于他而言，这更是决定人生命运的战争！
他要证明余掌教的正确，就不能仅仅只是停留在这里。他要帮余掌教完成“重登玉京”的大业，就必须要拿到魁名。
要在宗德祯死后，真正重返核心，左光殊就是他必须跨过去的山。
纵观左光殊在观河台上的所有比赛，无不是以复杂多变的道术组合取得优势。
道术最早是因为对神通、对妖族天赋法术的模仿而诞生，在力量的层阶上，天然弱了一层。是通过漫长时光的演变，无数先贤的填补，才形成如今的广袤浩瀚。
但哪怕发展到了今天，道术在超凡修士的生涯中，已经是不可或缺。但在绝大多数情况下，其实是作为一种普适性的力量存在。
在顶级天骄的对决中，影响胜负的往往是神通、道途，以及一些根本杀术。
只有极少数的具备创造性的道术，才能够作为“初见杀”的杀手锏存在——一般只要出场过一次，很快就会有破解道术出现。
当然，像“诸天万界五方五行敕法真身”这样的道术，那就完全不在此论。那是因为创造者的伟大，早已经超脱一切限制而存在。
同样背靠霸国，且出身于最早开拓道术边界的天师家族，对于前沿道术的把握，萨师翰相信自己是只多不少。而且迄今为止
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