之道治国，儒家讲的就是忠恕仁义之道，有哪个帝王愿意史书上说自己残暴不仁呢
儒家内斗起来可从来没讲过仁义杜睿道，若是仁义就能让突厥下马受抚，下次谁说要对那些异族仁义的，让他过去教化异族去，看他干不干
好主意太宗闻言，也是洒然一笑，那些什么大儒名士，就知道耍嘴皮子，用辅机的话说，就是就算是王者之师打仗也要真刀真枪，而非唾沫星子不是古来仁德专害人，道义从来无一真，你这话虽然有失偏颇，但是也倒是实话
世事本来如此，强权即真理现在的儒家，快把人的血性磨没了，一味讲求王道，也要看人家买不买账，人家把仁义当作软弱可欺，他们还自以为能够教化四方，万民称颂呢王，以德服人，霸，以力服人，失之德为暴，失之力为弱，二者合而为一当为皇。皇者，天下之主也，治国于王，抗敌当霸。王道荡荡，霸道汹汹，二者交相用之，当让天下唯我。圣上治国，当内王而外霸，王霸皆施，方是正道。
王而外霸，王霸皆施太宗默念着这句话，突然笑道，你这少年，居然也好为帝王师
杜睿忙道：草民不敢
不过话既然已经说出来了，杜睿干脆就说了痛快：圣上，所谓王道的核心就是要用理来服人，让人明白他做的不对，换句话说就是要让他从根子上认识到自己的错误，然后改正错误，这话是不错，可是问题来了，用什么做标准来衡量事情的对错了，墨家的人提出的是让当官的去学习上古圣人的做法，身体力行的让天下人感受到什么是不好的，什么是好的，说来容易，可是是不可能的做到的。当世所奉行的儒家的思想却是用教化来感化万民，让他们合于王道，这有一定的成果，但是也不是很理想，反而让王道的本意变了个，把种种不合适宜的束缚强加给了人民，让他们变成了毫无血气的愚民，而且在对外的交往上也变成了一种软弱的政策还美其名为王道教化，让那些蛮族知道我中原礼仪，完全的不知所谓草民对这两种想法都不是很满意，认为这根本对于国家毫无用处，相比之下倒是墨家的让草民觉的舒服点，毕竟他们还主张，用实际的方法来让外敌感到王道的威力，尽管用处不是很大，但是用来保家还是足够的。而儒家，若是真的按他说的做，那真的就立亡国
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