太极殿内，少年天子李贤升坐龙椅，文武百官在杜睿的引领之下，倚着班次入内，分两班站定，杜睿身为当朝辅政大臣，大行台中书令，身份超然，李贤登基之后的第一道谕旨便是赐予杜睿入朝不趋，剑履上殿，谒赞不名的荣宠。
等文武大臣站定了位置，李贤身旁的随侍内监来顺cāo着尖利的嗓音，高声道：圣上临朝，文武百官见礼
臣等参见吾皇万岁，万岁，万万岁
众臣工双膝跪地，大礼参拜，杜睿身有荣宠，只躬身见礼，这份荣宠原本杜睿是不打算接受的，但是李贤执意如此，甚至就连在茂陵隐居的武京娘都来信劝说杜睿接受这等殊荣。
或许在旁人的眼中，杜睿享受这等殊荣，简直就是至高无上的荣誉，可是在杜睿看来，这却是一杯苦酒啊
历史上有过这等荣耀的何其多，曹cāo司马懿司马师司马昭王导恒温尔朱荣高欢宇文泰李渊朱温，哪一个都是一等一的人杰，可是到头来如何，不是叛逆，就是被杀。 . .
所谓的剑履上殿，说得也就是得到帝王特许的大臣，可以佩着剑穿着鞋上朝，这被视为极大的优遇。
史书上曾不止一次的出现过这个词，三国志曹真传中：明帝即位，进封邵陵侯，迁大将军。四年，朝洛阳，迁大司马，赐剑履上殿，入朝不趋。
史记萧相国世家：於是乃令何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。
文选任昉：又诏加公入朝不趋，赞拜不名。
后汉书梁冀传：冀入朝不趋，剑履上殿，谒赞不名。
梁书侯景传：景又矫诏自进位为相国，封泰山等二十郡为汉王，入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿，如萧何故事。
或许在有些人看来这是极大的殊荣，但是却也是用来形容威势无两，权势滔天，目中无人，不将皇帝放在眼中的意思，一般为权臣所为，如三国演义中第四回废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀：董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。
当然最有名的还是曹cāo，三国志魏书武帝纪记载：建安十七年，公曹cāo还邺。天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。
所谓的天子命，其实是给汉献帝一个面子。事实上是曹cāo自己要求的，汉献帝不得不给的。天子命只是一个形式，做样子的。在皇帝面前不必称自己的名字，面
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