阳献俘，天子虽说饶了那七万俘虏，可没打算放过这些人。
就在凉州一地的帝国军队忙着上雒阅兵的事情时，远在雒阳的刘宏此时正在办着另一件不亚于阅兵的事情，为当初死于外戚和宦官乱政时期的士人所建的庙祠终于建成，作为天子的他并不需要亲自去，不过为了弘扬此时兴起的儒家入世和积极刚烈之风，他以天子之尊亲自主持了整个仪式。
建在南宫旁的文英祠前，从各地赶来的党人和士人人声鼎沸，天子此举乃是弘扬正气之举，一扫这几十年来的妖邪气氛。随着天子诵读祭文，人群中那些年轻的太学生都是情绪渐渐高昂了起来，当听到‘以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥厉。’时，前来的士人中有不少都羞愧地低下了头，当时他们中，有不少人以拒官为荣，以示清高，可是和那些屡退而不去，最后身死的人相比，他们实在是惭愧不已。
当礼仪完成，天子离去后，那些前来的党人和士人才进入文英祠内拜祭那些死去的士人，这时候让他们惊愕的一幕发生了，谁都想不到那位名满天下的颍川名士荀爽居然跪在了文英祠李杜等人的画像前，痛哭流涕，自言惭愧，却是让前来拜祭的士人中曾经为了名声而拒绝入朝为官的人也是更加惭愧。
荀爽的哭灵和自悔，顿时在士人中引起了一阵批判以隐逸博名的风潮，当初清流对抗宦官时，曾经有一股极不好的风气，那就是不管朝廷的征劈诏令是否合理，那些以清流自居的士人统统拒绝，甚至以此自夸，一度使得孝桓皇帝末期有心为官的士人也不敢奉诏，生怕被人讥笑为和宦官同流合污，使得孝桓皇帝末期的政治更加败坏。
哭灵之后的荀爽在接到天子的征劈诏书后，不但立刻奉诏，更是自请前往凉州安抚百姓，以赎自身罪孽，接着他的几位兄弟，被世人称为荀氏八龙的其余几人也是自请去贫苦西凉边地为官，在太学生中引起了一股赞美之誉。
事实上，暗中操纵这股批判隐士和支持士人去边地为官的舆论正是刘宏，荀爽早就得了他的诏书上雒，只是一直被他藏着，直到文英祠落成，方才让他出面，来打击看似清高实则自私的士人之风。
随着荀氏八龙各自赴凉州任官，太学里的一些儒生也都是起了西去的念头，如今山东各
网站地图