萌芽的趋向，可是在当时的生产力条件下，最后被孝武皇帝无情地扼杀，可以说生产力制约了整个帝国前进的动力，而这其中，儒家的道德伦理政治思想虽然为帝国带来了封建时代低成本的管理模式和稳定的社会结构，可其轻视科技的观念也在一定程度上也阻碍了生产力的发展，说起来这其中的得失功过实在很难评价。
“陛下，您在笑什么？”走进御书房，看着丈夫，宋玉容有些奇怪地问道。
“没什么，只是想了一些问题！”刘宏看向走进来的妻子，示意她坐在自己身边后道，“皇后来，有什么事吗？”
“是这样的，蔡先生谱成的新乐，教坊司已经排练好了，太后让我请您一起去观看。”宋玉容说出了自己的来意。
对于对自己已经不构成威胁的太后窦妙，刘宏一直都保持着让人称道的礼孝，每日的请安是必不可少的，对于帝国的官僚们来说，他在私德上近乎无可挑剔，既不贪恋美色，也不喜欢奢华富贵，唯一让人诟病的也许就是让人经商一事，至少在一些旧的士大夫官僚眼里，他不该那样做。
刘宏并没有拒绝，从前世开始他就很喜欢音乐，尤其是交响乐，成为天子以后，如果说有什么利用特权的地方，恐怕就是让宫廷乐府的工匠制作管弦乐器，另外将五线谱制作了出来，让宫廷乐师们试着用制作出来的管弦乐器和帝国传统的丝竹乐器一起演奏一些他喜欢的曲目，而在蔡邕这个音律大家加入后，倒是谱出了不少让他也觉得惊讶的乐曲，让他都有打算在财政充裕的情况下，在雒阳城里兴建帝国剧院的打算。
长乐宫，贵为帝国太后的窦妙等待着天子的驾临，和她一起的还有新乐曲的作者蔡邕，在孝桓皇帝时候，蔡邕曾参与政事，最后被贬官，他倒也安然自若，对他来说能够安静地做学问是他最大的心愿，建宁以后，他得到了曾经梦想的一切，国家日益强盛，他在治学之余也能够以太学祭酒身份参政，说出自己的看法和意见。
当然最让蔡邕意外的是一年多前，在每半个月一次的建章宫学术讨论里，天子提到了音律，而那个时候自从听了天子让人制作的新乐器演奏后，他就义无反顾地投入了新乐器和传统乐器的合奏中，同时用五线谱大量地整理古谱，并亲自编写新的乐曲，阅兵式时的帝国国
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