失势，贵族被打压，地方的田地自然就成了香馍馍，也一定会向上聚集，最终也就形成了豪强。”
“田地是财富。”
“而在战乱时候，一些豪强也得以学得了知识，继而有了守住财富的能力。”
“但……”
“为何贵族跟士人推崇的都是士大夫跟朝廷共治天下？”
“而非是贵族士人跟朝廷共治天下？”
“原因也很简单。”
“因为在华夏这个地界上，知识也好，财富也罢，最终都必须依托在权势上。”
“权力至上！”
“没有掌握权力，这一切都守不住。”
“贵族跟士人很早就明白了这点，他们很清楚的知晓，唯有掌握权势，恢复士大夫对地方的垄断，才能保障家族的长久繁荣昌盛，荣华富贵，而这是贵族跟士人自身都做不到的。”
“一切都要落到权力上。”
“大秦更是如此。”
“华夏从始至终都是个权本位的天下。”
“人一旦掌有权利，就能轻易的获得财富，也能轻易的掠夺他人手中的财富，所以你现在应该能明白了吧。”
“在华夏这块土地上，权力的更替，就意味着财富的转移。”
“土地是当前最大的财富。”
“求贤也好，士官转职也好，本质都是在进行权力更替。”
“那无疑也会导致财富的主动或被动的转移，这不以人的个人意志转移，豪强跟乡绅过去之所以能按捺不动，便是因为有贵族跟士人在前，他们则暗中闷声发大财，并如当初的盐商冯栋曹炳生一样，试图跟官员勾结，继而实现互相勾连，从而守住财富。”
“但这一切的静好，随着求贤令跟士官转职的出现，陆续被打破了。”
“因为官吏不再从本地任选，而是直接外调外派，其他地方的官吏到来，无疑会直接打破当地旧有的生态格局，也会直接导致豪强乡绅控制的田地被再度划分。”
“若只是涉及少数郡县，地方豪强跟乡绅，也不会有太大反应。”
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