化禅定化的丹诀根本不同, 其开篇所描述的“还丹炼形”，其中“三田往复”之法就是玉液还丹炼形之法。
炼形之法众多，除了玉液炼形，还有金液炼形等等。
金液还丹，真空炼形，乃是最上一乘丹诀心法，在各派丹书中都有记载，无论是《太上老君说常清静》，亦或是《性命圭旨》，乃至西派祖师李涵虚的天元丹法。
《钟吕传道集》之论炼形中说到，吕祖（吕洞宾）问钟祖（钟离权），还丹的功夫现在我已经知道了，那么所谓炼形的道理，可得闻乎？
钟离权的回答是：“欲长生不死，以炼形住世，而刦刦长存；必欲超凡入圣，以炼形化气，而身外有身。”
炼形化气，而身外有身，指得就是炼炁化神的化神阶段，这一阶段元神炼尽阴滓，变为纯阳，可以阳神出体，宛如赤子婴儿，故称为元婴。
以这两位先贤前辈的资质，倘若不是因为丹道功法的缺失，又怎么可能不能入大定，让元神出体，达到炼炁化神的化神阶段——元婴级了？
正因为如此，即便徐重光历经多年苦修，金丹已经推至极限，而且还大有丹破成婴的希望，可他自忖无论是资质还是心性，恐怕都未必能远超两位前辈。
他当真又能成功吗？
身上背负的的东西太过于沉重，反而令他失去了那份不顾一切向前的勇勐之心。
一想到向前一步踏出，不知是大道坦途，还是万丈深渊，怎能不令他心生彷徨？
然而什么时候开战，根本并非能由徐重光所决定的。
闭关第三年，便传来一个惊天消息，路中一已要着手成就真神了。
这个消息无疑令道门上下大惊失色。
要知道请神大法一旦练成不灭金身，就已经不再是请神，而是自身成神。
只需要将自己的不灭金身寄托到其他主神的神域下，就可担任神职，成为真神，不过因为没有自己独立自主的神域，因此只能是从神。
但路中一的玉皇道由于包罗太广，一早就拥有神域，所以只能成就主神，但即便他早已成就不灭金身，可想要将原本那种神域变为深入虚空自成独立空间的神域，也是难度极大。
按理来说，路中一未成真神，先失肉身，教义与行事又违背人间正道，哪能成就真神？
可凡事总有例外，路中一在百年前就失去肉身，他的徒子徒孙都死得精光，可仍然能在百
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